La République française a adopté la laïcité comme régime juridique depuis 1905.
Les philosophes peuvent avoir la tentation d’asseoir la promotion de la laïcité sur des vertus laïques, il demeure que la laïcité à la française s’entend essentiellement comme un mode d’organisation de l’État, des services publics et de leurs agents, et par extension de l’école de la République et d’autres institutions.
Ce régime a pour fin de protéger les libertés de croyance et de culte ; la neutralité de l’État et de ses acteurs est le moyen de cette protection.
Au Sommaire :
- Une confusion
- Quelles vertus attendre des agents de l’État ?
- Quelles dispositions des usagers ?
- La notion d’acceptation
- L’exemple de Condorcet
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Les philosophes peuvent avoir la tentation d’asseoir la promotion de la laïcité sur des vertus laïques, il demeure que la laïcité à la française s’entend essentiellement comme un mode d’organisation de l’État, des services publics et de leurs agents, et par extension de l’école de la République et d’autres institutions.
Ce régime a pour fin de protéger les libertés de croyance et de culte ; la neutralité de l’État et de ses acteurs est le moyen de cette protection.
Au Sommaire :
- Une confusion
- Quelles vertus attendre des agents de l’État ?
- Quelles dispositions des usagers ?
- La notion d’acceptation
- L’exemple de Condorcet
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